【內容提要】西柏坡時期是中國共產黨領導中華民族所進行的偉大事業(yè)的一個重大歷史轉折時期。在這個偉大的歷史轉折時期，以毛澤東為代表的中國共產黨人經受住了考驗，鑄就了偉大的西柏坡精神：其中主要有重視學習、善于學習的學習精神；謙虛謹慎、艱苦奮斗的自律精神；實事求是、勇于創(chuàng)造的創(chuàng)新精神；依靠人民、同舟共濟的團結精神。這些精神是我們黨的建設的重要經驗，對于今天加強黨的自身建設仍然具有很強的現(xiàn)實指導意義。本文擬從以下四個方面對弘揚西柏坡精神，永葆執(zhí)政黨活力進行論述。一是弘揚學習精神，不斷提高執(zhí)政能力；二是弘揚自律精神，不斷加強廉政建設；三是弘揚創(chuàng)新精神，不斷開拓發(fā)展道路；四是弘揚團結精神，不斷凝聚建設力量

西柏坡時期是中國共產黨領導中華民族所進行的偉大事業(yè)的一個重大歷史轉折時期。毛澤東和他的戰(zhàn)友們成功領導了全國的土地改革運動，指揮了震驚中外的三大戰(zhàn)役，召開了具有偉大歷史意義的七屆二中全會，從而使黨的事業(yè)發(fā)生了歷史性轉變。在這個偉大的歷史轉折時期，以毛澤東為代表的中國共產黨人經受住了考驗，鑄就了偉大的西柏坡精神。西柏坡精神博大精深，其基本內涵是多方面的，其中主要有重視學習、善于學習的學習精神；謙虛謹慎、艱苦奮斗的自律精神；實事求是、勇于創(chuàng)造的創(chuàng)新精神；依靠人民、同舟共濟的團結精神。這些精神是我們黨的建設的重要經驗，對于今天加強黨的自身建設仍然具有很強的現(xiàn)實指導意義。不斷傳承和弘揚西柏坡精神，才能使我們黨永遠充滿活力，永葆青春本色，進而才能領導中華民族不斷取得一個又一個革命、建設、改革、發(fā)展的偉大勝利。

一、弘揚學習精神，不斷提高執(zhí)政能力

重視學習、善于學習的學習精神是西柏坡精神的重要內容。在中國歷史轉變的重要關頭，為推動工作重心轉移，全黨要學會一套新的本領，這就是生產和建設的本領。為此，毛澤東號召全黨加強馬克思主義學習，并列出12本書目錄，規(guī)定為“干部必讀”，強調用馬克思主義理論武裝全黨，以高級干部的學習帶動全黨的理論學習，并用制度的形式規(guī)定下來。在黨的七屆二中全會報告中，他指出：“我們熟悉的東西有些快要閑起來了，我們不熟悉的東西正在強迫我們去做”，“我們必須學會原來不懂的東西”，“必須善于學習”。毛澤東在報告中多次使用“用極大的努力”、“學會”、“學習”等詞匯。在講黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉移到城市時，他說“黨和軍隊的工作重心必須放在城市，必須用極大的努力去學會管理城市和建設城市?！薄拔覀兊耐颈仨氂脴O大的努力去學習生產的技術和管理生產的方法，必須去學習同生產有密切聯(lián)系的商業(yè)工作、銀行工作和其他工作。”不僅如此，毛澤東在提出加強黨委制建設、提高領導工作水平時還提出：黨委書記要當好“班長”，就應該很好地學習和研究。不懂和不了解的東西要問下級，要不恥下問。毛澤東正是從中國共產黨如何鞏固政權、鞏固執(zhí)政地位、執(zhí)政為民的高度，向全黨提出要用極大的努力學會新本領的要求。這種勇于“學會”、善于“學習”、不斷“學習”的學習精神，對于今天我們全黨加強執(zhí)政能力建設、永葆先進性很有現(xiàn)實意義。

在我國改革、發(fā)展的各個階段，歷屆黨的領導集體核心對全黨，特別是對黨員領導干部一貫要求重視學習、善于學習。鄧小平同志指出，“實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是一場深刻的偉大的革命。在這場偉大的革命中，我們是在不斷地解決新的矛盾中前進的。因此，全黨同志一定要善于學習，善于重新學習?！苯瓭擅裢緩娬{，“黨的事業(yè)的發(fā)展，黨的建設的進步，黨的干部隊伍素質的提高，都同我們黨重視學習、善于學習密不可分。”“領導干部總要比別的同志更要勤于學習和善于學習。”胡錦濤同志告誡，“各級領導干部必須明白，現(xiàn)在社會各個方面的發(fā)展日新月異，人民群眾的實踐創(chuàng)造豐富多彩，不學習，不堅持學習，不刻苦學習，勢必落伍，勢必難以勝任我們所肩負的重大職責。要做合格的領導者和管理者，必須大力加強學習，努力用人類社會創(chuàng)造的豐富知識來充實自己?！边@些論述，不僅是對黨員干部增強學習重要性和緊迫性的要求，也是對加強學習型政黨建設、提高黨的執(zhí)政能力的根本要求，更是關系到我們國家能否興旺、執(zhí)政黨能否真正擔負起實現(xiàn)中華民族偉大復興歷史重任的大事。

二、弘揚自律精神，不斷加強廉政建設

謙虛謹慎、艱苦奮斗的自律精神是西柏坡精神的核心。1949年3月中共中央進京之前，面對中國共產黨成為執(zhí)政黨后歷史地位的變化，毛澤東在七屆二中全會報告中，一方面分析指出勝利后黨內自身可能生長四種情緒，即黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒；另一方面，他又分析指出資產階級的“捧場”可能征服我們隊伍中的意志薄弱者，以此告誡全黨：要預防資產階級糖衣炮彈的攻擊。進而鄭重提出“兩個務必”的歷史課題：“中國革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向黨內講明白，務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”。他還說“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲，那是渺小的”。這些充分表達了中國共產黨人的心胸和眼界。濃重的執(zhí)政危機意識，面向勝利保持頭腦清醒的“兩個務必”思想，無疑是西柏坡精神的核心要素。這種自律精神不僅蘊含了傳統(tǒng)文化的“厚德載物”與“自強不息”，而且對于今天我們全黨加強廉政建設、永葆純潔性仍然具有非凡的現(xiàn)實意義。

在我國改革、發(fā)展的各個階段，我們黨不忘優(yōu)良作風、牢記“兩個務必”使命。鄧小平同志號召全黨發(fā)揚“五種革命精神”，還特別指出：“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象?！?span>1991年9月21日，江澤民同志來到西柏坡。他動情地說：“我到西柏坡，最感動的就是，我來到毛主席當年提出警惕糖衣炮彈的地方。多年來，西方敵對勢力對我們搞和平演變，關鍵是我們自己不要演變自己，關鍵是自己！我們牢記毛主席‘兩個務必’的教導，我們就會永遠立于不敗之地?！苯瓭擅裢驹谡劦近h的作風建設時指出：“堅持謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，反對享樂主義、驕奢淫逸，要作為當前加強和改進黨的作風建設的一個重要內容?！秉h的十六大閉幕不久，胡錦濤同志到西柏坡考察，號召大力弘揚艱苦奮斗的精神。他總結指出：艱苦奮斗作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，作為我們馬克思主義政黨的政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強、民族振興共同奮斗的強大精神力量，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個重要法寶。后來，胡錦濤在十七大報告中明確提出：我們一定要居安思危、增強憂患意識，始終保持對馬克思主義、對中國特色社會主義、對實現(xiàn)中華民族偉大復興的堅定信念；一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗，牢記社會主義初級階段基本國情，為黨和人民事業(yè)不懈努力。由此可見，“兩個務必”思想是黨保持清醒頭腦，科學決策的精神因子，是中國共產黨道德修養(yǎng)的思想瑰寶，是黨拒腐防變、長期執(zhí)政的精神力量。只有不斷地延續(xù)和傳承這種思想，才能使我們堅定地朝著全面建設小康社會和社會主義現(xiàn)代化目標前進。

三、弘揚創(chuàng)新精神，不斷開拓發(fā)展道路

實事求是、勇于創(chuàng)造的創(chuàng)新精神，是西柏坡精神的又一思想精髓。西柏坡時期,以毛澤東為代表的共產黨人創(chuàng)造性地運用和發(fā)展了馬克思主義，對一系列全新問題進行了一系列探索和創(chuàng)新。毛澤東實事求是地分析建國道路問題，確定了黨的工作的重心逐步由鄉(xiāng)村轉移到城市后，使中國穩(wěn)步地由農業(yè)國轉變?yōu)楣I(yè)國，由新民主主義過渡到社會主義的目標和方向；規(guī)定了全國勝利后在政治、經濟、文化、外交等方面的基本政策。毛澤東在七屆二中全會報告中豪邁地宣告：“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界。”兩個“善于”，是中國共產黨人在對建立新中國的道路問題進行最初的探索中，極其鮮明地表現(xiàn)出來的一種按照中國的國情搞建設的創(chuàng)新精神。這些敢于、勇于、善于開拓創(chuàng)新的西柏坡精神,對于今天我們黨搞好黨的自身建設,實現(xiàn)中華民族的偉大復興和順利推進我國現(xiàn)代化進程,有著重要的理論和實踐意義。

在我國建設、改革、發(fā)展的各個階段，我們黨歷經無數(shù)艱辛探索，終于創(chuàng)新出新民主主義理論體系和中國特色社會主義理論體系兩大成果。正是在兩大理論體系指引下，才取得了中國新民主主義革命的勝利和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的輝煌成就。鄧小平同志其創(chuàng)新精神的高明和偉大之處在于：把“否舊”和“創(chuàng)新”緊密結合在一起，實事求是的對待舊事物，不是全盤否定，而是“拋”、“揚”結合。他尖銳指出，“‘兩個凡是’不符合馬克思主義”，“實事求是是馬克思主義、毛澤東思想的精髓”。指出“一個黨，一個國家，一個民族如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進了，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”鄧小平同志創(chuàng)新精神另一大特點是根據形勢的發(fā)展拓展已有的結論。比如，科學技術是生產力,這是馬列主義所做出的一個至今講來依然正確的結論。鄧小平及時提出了“科學技術是第一生產力”的新判斷,使馬克思主義的這一結論更符合當代的實際情況。他還指出“計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段?！彼f：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣?？礈柿说模痛竽懙卦?，大膽地闖?！睘榱藢崿F(xiàn)祖國統(tǒng)一，他還提出“一國兩制”構想，等等。鄧小平的創(chuàng)新精神不僅揭示了馬克思主義的本質是開放的、發(fā)展的和創(chuàng)新的，也為改革開放指引了方向。正是在這樣的基礎上，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體堅強捍衛(wèi)中國特色社會主義，創(chuàng)建了社會主義市場經濟新體制，將改革開放成功推向二十一世紀。江澤民同志強調：實踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們一定要自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，求真務實，開拓創(chuàng)新，提出科學發(fā)展觀、構建和諧社會等一系列重要思想，既堅持馬克思主義基本原理，又譜寫新的理論篇章。今天我們弘揚西柏坡的創(chuàng)新精神，就要在新的歷史時期中繼續(xù)探索、創(chuàng)新馬克思主義與中國實際相結合的理論，以指導中國向更加美好的未來前進。

四、弘揚團結精神，不斷凝聚建設力量

依靠人民、同舟共濟的團結精神,不僅是西柏坡精神的重要內容，也是黨的群眾路線與民主作風在西柏坡時期的生動體現(xiàn)。這一時期，黨在西柏坡開展了土地改革運動，解放了廣大貧苦農民，團結了傾向革命的廣大知識分子、工商業(yè)人士、民主人士。在黨的七屆二中全會上，毛澤東明確指出，中國共產黨必須認真地團結全體工人階級、全體農民階級和廣大的革命知識分子，團結盡可能多的能夠同我們合作的城市小資產階級和民族資產階級的代表人物。他還強調，中國共產黨同黨外民主人士長期合作的政策，必須在全黨的思想上和工作上確定下來。這一時期，新中國的民主政治制度，像人民代表大會制度、政治協(xié)商制度的初創(chuàng)，都是西柏坡團結精神的最好體現(xiàn)。同時，這一時期也是黨內民主發(fā)展最好的時期之一。比如，黨內請示報告制度、黨委會議制度、黨的代表大會和代表會議制度，都是中國共產黨的群眾路線和民主集中制原則在黨的政治生活中的運用和發(fā)展。黨的經常的正規(guī)的各種制度的健全，有利于集中全黨智慧，總結各地經驗，步調一致，為建設統(tǒng)一的新中國而奮斗。西柏坡時期，軍民空前團結，各地出現(xiàn)了一切為了勝利、全民支前的生動場景。西柏坡的團結精神對于我們黨今天保持同人民群眾血肉聯(lián)系，團結一切可以團結的力量，形成廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，為實現(xiàn)中華民族偉大復興不斷凝聚現(xiàn)代化建設力量，仍然具有重要的現(xiàn)實意義。

在我國建設、改革、發(fā)展的各個階段，我們黨牢記西柏坡精神，不忘黨的宗旨，時刻把人民利益放在第一位。我國改革的總設計師鄧小平，他尊重群眾，熱愛人民，把人民高興不高興、擁護不擁護、贊成不贊成、答應不答應作為制定黨的路線、方針、政策的出發(fā)點和歸宿；他尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，善于概括人民群眾的經驗及創(chuàng)造，從群眾的實踐中汲取智慧。他針對安徽鳳陽小崗村“包產到戶”的做法及時給與肯定，他多次強調“貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義”，“社會主義的根本任務是發(fā)展生產力”。黨的第三代領導集體的核心江澤民同志集全黨智慧提出“三個代表”重要思想，強調“中國共產黨始終代表最廣大人民根本利益”；進入新世紀，胡錦濤同志提出了科學發(fā)展觀，其核心是以人為本，其中蘊含了發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的團結人民理念。這些都是黨的宗旨觀和權力觀的正確體現(xiàn)。今天，學習西柏坡精神，我們黨的各級干部和全體黨員都要以民為本，勤政為民，走群眾路線，不斷改善黨的形象，始終保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，提高黨的號召力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。只有這樣，才能經得起各種風浪的考驗，形成全面建設小康社會、構建和諧社會、推進現(xiàn)代化建設的強大力量，不斷把建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)推向前進。